日本关西之旅：从历史与景点结合浅析奈良与东大寺大佛的关系

日本关西之旅：从历史与景点结合浅析奈良与东大寺大佛的关系

日本虽然面积小，但也是一个热门的旅游国家。很多中国游客喜欢去日本赏樱花、泡温泉。但其实除了这些，日本的很多佛教文化景点也值得一去。唐朝时期，日本多次派人来中国学习，佛教文化就是从我们当时传承下来的。由此看来，日本也有很多寺庙和佛像，有的保存得比我们还好。位于日本关西奈良的东大寺，始建于1200多年前。据说有260万人参与，花费了4657亿日元。当时在日本是一个大工程，这次去了东大寺。通过这次实地参观，我从东大寺的千年历史中简要分析了奈良大佛的前世今生。

奈良大佛的前世

东大寺和大佛创建的奈良时代天平时代，既是日本与世界交往频繁、蓬勃发展的时代，也有内乱频发、自然灾害频发的阴暗面；随着与外界交往的频繁，除了先进文化的传入，还有可怕的传染病。公元735年，一场天花疫情夺走了日本近30%的人口。藤原四兄弟全部死于感染，其中包括以外戚身份控制政府的藤原四兄弟。当时，圣武天皇在藤原氏出身的孝子皇后的敦促下，发起了建造大佛以保家卫国的计划。

公元752年，大佛竣工，唐朝、高丽、越南、缅甸等国的文武官员和代表，以舞蹈和音乐观看和膜拜。印度高僧菩萨主持了一场令人大开眼界的供养仪式，参加者达万人。数千人参加，堪称古代日本最大规模的国际盛会。从此，大佛开始了护国的使命。

进入东大寺

走到南门，相信很多人都会被它的巨大所震惊。南大门是日本最大的山门，高达 25 米，令人印象深刻。东大寺的正式名称是“金光四大天王寺”。作为柯岩派的总院，山门匾额上写着“华严大寺”。左右守门的两尊金刚武士雕像同样令人印象深刻。

金刚力士像是镰仓时代著名的佛教大师“云庆”及其庆派弟子制作的。庆派佛像从平安时代的朴素风格转变为更加写实的风格。从大力神金刚像上可以看出其典型风格：表情生动狰狞，肌肉纠结。这样的转变也展现了历史上武士的崛起及其对当代美学的影响。除了表现手法之外，《金刚力士》的制作还将零件单独雕刻然后组装的“寄石制作”技术发挥到了极致。这两座巨型雕像各由 3000 个零件组装而成。他们简直就是现代高达模型的先驱。这样的做法也让分工效率得到了充分的发挥，只用了70天就完成了这两部经典作品。

大佛殿往事惨案

穿过第二道红白相间的中央大门，就可以看到世界上最大的木结构建筑——东大寺大佛殿。大佛殿除了规模巨大之外，造型也很特别。事实上，东大寺在其悠久的历史中曾两次因战乱而被毁。在重建过程中，不同时代的建筑风格也融为一体。

说起佛教圣地的血战，大家一定会想到烧毁比睿山的织田信长。但比信长早约400年，平安末期的平清盛就已经做过这种事了。平家政权反对的南都奈良寺院遭到平清盛派遣儿子平重平率领军队袭击，并下令放火。大火随风而起，吞没了东大寺、兴福寺等寺庙。佛教圣地变成了炙热的地狱。数千名平民僧侣被活活烧死。就连那尊巨大的佛像也被火焰融化了。史称“烧南头之战”。 。

当时，清盛问儿子：“哎，我们这样做会不会太残忍了？”他的儿子中恒回答说：“这与我无关，这都是天意和风向造成的。我本来打算只烧一间两间屋子就够了。”东大寺重建时，已是镰仓幕府时代，处于平家死敌源氏的控制之下。大佛殿前的金铜八角灯笼，是幸免于南都焚毁浩劫并自创制以来为数不多的国宝之一。

现在的大佛殿比原来小了三分之一，但仍然是世界上最大的木结构建筑。无论远看还是近看，仍然令人震撼。唐婆峰下的窗户每年除夕和元旦打开，人们可以从寺外看到佛面。

此生在大佛殿

终于，我们来到了大佛脚下。佛号为“卢舍那佛”。 在梵文中的意思是“照耀全身的光明”。在密宗中，其意译为“大日如来”。如今的大佛是江户时代第二次重建的第三代大佛。虽然比奈良时代初代小了四分之一左右，但依然雄伟壮观。一般认为，莲座下半身至莲座下部的至少一部分仍保留着奈良时代的原貌。

从佛脚下展示的莲花花瓣复制品可以看出，《华严经》中的世界观也是用金线绘制的。大佛现在呈现出青铜本来的颜色，甚至还镀了一层金。参考大佛左右两侧的金箔木雕“虚空宝菩萨”和“如意轮观音”，多少可以想象大佛浑身上下都光芒四射。

在大佛殿的东北角和西南角还可以看到“大闻天”和“广母天”两尊四大天王雕像。但在另外两个角落却没有看到另外两尊……原来，这组江户时代制作的四尊天王雕像，只完成了两尊之后，就因为某种原因中断了。剩下的“智国田”和“成长天”只做了两个带头的瓜。

另一侧陈列着昔日大佛殿的木制微缩模型。从这里可以看到南砺焚毁前东大寺的原貌。除了大佛殿和两座山门与现在不同外，还可以看到已不复存在的五层宝塔。

那么这就是镰仓时代复兴的第二代型号。虽然有一些细微的差别，但轮廓与第一代大致相同。这也可能是因为从烧毁到重建完成只用了不到15年的时间。

前面说过，东大寺曾两次毁于战乱，第二次是在战国时期。控制大和（奈良）的松长秀背叛了老盟友三好等三人，在东大寺发动了战争。东大寺被烧毁，大佛又遭难，头被烧掉。虽然对于纵火案的罪魁祸首众说纷纭，但后来松下久秀加入的上司织田信长，显然将这起事件归咎于久秀，以及他过去篡夺三好主家、谋杀幕府足利义辉的事迹。又称“三害”。但信长本人是魔王，尚志对三恶行颇为同情。

由于长期战乱，东大寺的第二次复兴被推迟到江户时代中期的元禄时期。这一次，距离它被毁已经过去了近140年。江户版的第三代大佛殿宽度更窄，但也更高。最明显的区别是增加了唐破峰，这是镰仓时代之后才开始流行的建筑结构。

为保家卫国而建的大佛，因天下动乱而屡遭磨难。看来，在某些方面，人类的力量确实超越了神佛，连佛都无法拯救自己。

奈良大佛和手海山八幡宫

大佛修建时，九州（大分县）宇佐八幡宫的八幡神发来神谕，表示希望他能前往奈良保佑工程，保护大佛。于是朝廷邀请八幡神从美国来到奈良。作为东大寺的守护神，旁边建有八幡宫。从此，八幡神与皇室的联系越来越紧密。他不仅被视为古代翁神天皇的化身，而且还从当地富贵人家的族神成为皇室的祖先神之一。后来朝廷授予他“八幡菩萨”的称号，成为“神”。 “佛教”信仰最早的例子。

与热门的旅游景点东大寺相比，这里要安静得多。但铁木凯山自古以来也是世界著名的赏枫胜地。就连天满宫供奉的神祇菅原道真也曾用一首日本歌曲赞美这里的红叶。红枫季节的时候一定很热闹。

神社内还残留着一块“菅公腰悬石”，相传菅原道真的曾在此坐下休息。

八幡神也是以创建镰仓幕府的源氏氏为首的武士家族的著名守护神，深受武士阶层的尊敬。境内发现了一个似乎有一定年代的石制手工水碗，捐赠者名叫“源信胜”。由于武士普遍喜欢自称是源氏的后裔，以利用其显赫的血统，因此他们也多次使用“源”作为自己的姓氏，而不是家族的苗字。因此，我们暂时无法确定源信胜到底来自哪个家族。

如果看看历史上比较出名的人物，战国名将武田信玄就是正宗的开元氏嫡系，他还有一个孙子叫信胜。不过，这些痕迹似乎并没有战国时期那么古老……

东大寺的鹿

查资料后发现，在江户时代，有一位奈良神父，名叫“沟口信胜”（神父是日本平安时代到江户时代的官方和军事头衔）。他出生的沟口氏族自称是 氏族的平民，他本人也在其他​​地方使用过“源信胜”这个名字。从这个背景来看，这个水碗的施主很有可能就是他！沟口信胜在奈良任职时，为了防止鹿角伤人，设立了鹿角割礼仪式，一直延续至今。

从偶然的线索中寻找一个地方的起源，也是旅行的乐趣之一。

据奈良爱鹿保护协会网站介绍，对鹿茸节的描述中提到，这一时期雄鹿的鹿角没有血管或神经，因此鹿不会流血，也不会感到疼痛，就像人一样剪指甲。明年就会长出新的角。

来东大寺的大多是日本当地人，很少见到外国游客。日本人对这些鹿早已习以为常，任由鹿在盛开的樱花树下打瞌睡。但也正因为如此，东大寺失去了旅游胜地的地位，但作为宗教圣地舒缓的一面却更加凸显。如果你有兴趣，不妨来这里看鹿。与奈良其他热门旅游景点相比，这里更加安静，可以更多地了解当地文化。